Islam Antara Roh & Akal

"Timur adalah Timur, Barat adalah Barat...kedua-duanya tidak akan bertemu sama sekali."Demikianlah ungkapan yang sangat masyhur dalam kalangan kita, seolah-olah membezakan antara Timur dan Barat dalam segala sesuatu.Luangkanlah sedikit masa untuk membaca buku-buku sejarah, sains, falsafah dan sebagainya bagi kita menguji kebenaran ungkapan tersebut disamping mengenali kepelbagaian budaya antara Timur dan Barat .

Apa yang pasti, para pakar melihat suatu jalur yang membezakan antara keduanya.Disaat Tamadun Timur, khususnya China & India, menilai kebenaran melalui pembersihan jiwa, Tamadun Barat mengukur kebenaran melalui akal-logik- semata-mata.Maka lahirlah ahli-ahli falsafah dan seniman yang berbeza aliran pada kedua-dua benua tersebut.Kesannya, dunia Timur tampil pucat tanpa darah akal logik manakala dunia Barat mengalami kegersangan jiwa kerana kekosongan rohani.

Kononnya, usaha Alexander The Great menakluk kedua-dua tanduk bumi, Timur dan Barat, adalah bagi memadukan antara keduanya.

Konflik Agama & Akal

 

Islam hadir ditengah-tengah kecelaruan tersebut memberi nafas kepada kehidupan manusia yang sesak.Islam  menghargai akal & roh tanpa sedikitpun dicuaikan.Al-Quran tidak pernah khuatir menyeru manusia menggunakan akal bagi mencabar bangunan keimanan Islam yang kukuh.Firman Allah SWT, yang bermaksud:

"Katakanlah (kepada mereka yang ingkar), datangkan kepada kami bukti-bukti kamu jika kamu merasa dipihak yang benar.."(Surah Al-Baqarah: 111)

Dipihak yang lain, agama dan akal menjadi konflik sehingga memakan korban yang tidak sedikit.Galileo antara contoh yang terkenal kerana menganggap bumi berputar mengelilingi matahari.Ianya bercanggah dengan pandangan pihak gereja sehinggalah ia dihukum bunuh.Sehinggalah tahun 1992, pihak Vatican membebaskannya dari tuduhan 'murtad'.

Semangat Al-Quran terhadap ilmu dan akal tergambar melalui pengulangan perkataan yang bermuara sekitar-al-fikr, al-nazhr, al-a'ql, al-tadabbur, al-zikr dan lain-lain.

Sepintas Lalu Penyucian Jiwa

Allah SWT merakamkan doa Nabi Ibrahim pada Surah Al-Baqarah ayat 129, supaya dibangunkan seorang Nabi dalam kalangan zuriatnya:

"Wahai Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul dalam kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al Qur'an) dan Al-Hikmah serta menyucikan mereka..."

Ternyata permohonan Nabi Ibrahim AS itu diperkenankan dengan dilahirkan Nabi Muhammad SAW.Kemudian Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Jumua'h ayat 2, membetulkan turutan doa Nabi Ibrahim AS, dengan mendahulukan Tazkiyah (Penyucian) atas Ta'lim (Pembelajaran):

"Dialah (Allah) yang telah mengutuskan dalam kalangan orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, dan menyucikan mereka, serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah..."

Penyucian jiwa dalam Islam ditunjangi oleh akidah yang sahih.Tidak salah sekiranya dikatakan tidak sempurna penyucian jiwa tanpa didahului dengan penyucian akidah daripada syirik dan khurafat.

Ilmu Penyucian Jiwa (Tazkiyyatun Nafs) dikenali oleh kebanyakan umat Islam dengan ilmu Tasawuf.Ulama berselisih pendapat mengenai asal-usul kalimat tasawuf.Bukanlah diruang sempit ini untuk kita membincangkannya.Ada baiknya dinakalkan kalam Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawi mengenai tasawuf:

"Sesungguhnya, setiap manusia boleh dipakai pandangannya dan boleh ditolak, kecuali ketetapan dan hukum-hukum dari Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW.Kita dapat mengambil ilmu dan hikmah dari para sufi pada bahagian yang murni dan jelas, seperti ketaatan kepada Allah SWT, cinta kepada sesama makhluk, mengetahui kekurangan yang ada pada diri sendiri, mengetahui tipu muslihat dari syaitan dan pencegahannya, serta perhatian mereka dalam meningkatkan jiwa ke tingkat yang murni.Disamping itu, hendaklah menjauhi hal-hal yang menyimpang dan keterlampauan..." 

Wallahua'lam

Membangun Ego Umat

Seingat-ingat saya, sudah 2 kali buku 'Melayu Baru'-karangan Tan Sri Muhammad Hj Muhd Taib, saya khatamkan di Malaysia.Berlepas diri daripada menghukum peribadi tokoh kontroversi ini, namun ternyata pengarang yang juga bekas MB Selangor & bekas Naib Presiden UMNO itu telah menumpahkan idea yang sangat bermanfaat bagi mereka yang membacanya.

Baru-baru ini, saya ditanya tentang profil picture di FB, Tom & Jerry, menyebabkan saya teringat dengan salah satu noktah penting dalam buku tersebut-'Membangunkan Ego Bangsa'.
 

Ego dan Izzah 

Keegoan yang dimaksudkan bukanlah bersifat 'kesyaitanan', menolak kebenaran sekalipun sudah mengetahuinya.Seolah-olah pengarang cuba untuk menyifatkan ego itu dengan firman Allah SWT: 

"Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman, ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila disapa golongan jahil (kerana menolak kebenaran) kepada mereka, mereka berkata 'salam'"(Surah Al-Furqan:63)

Mereka berasa 'izzah' dengan jalan hidup Islam, firman Allah SWT:

"Mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap mereka yang beriman dan berlaku izzah (tegas & gagah) terhadap golongan kafir, mereka berjuang (bersungguh-sungguh) pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela."(Surah Al-Maidah:54)

Bangsa Eropah telah menerapkan sikap keegoan ini pada anak-anak kecil mereka melalui kartun-kartun yang ditayangkan.Lihat sajalah pada kartun Tom & Jerry.Watak si kucing yang besar, namun bodoh dan gopoh, sering pula dibuli oleh si tikus yang kecil tapi bijak, menjadi tema utama kartun ini.Demikianlah yang kita lihat pada dunia Islam masa kini.Yahudi bermaharajalela di bumi Palestin, sedangkan umat Islam di sekelilingnya bukanlah sedikit.

Hiltler menerapkan keegoan bangsanya dengan menganut fahaman Darwinisme (rujuk bukunya-Mein Kampf).Diktator ini menganggap bangsa selain darinya adalah kera yang layak sahaja dibunuh.Maka tidak hairanlah diserangnya negara Austria, Perancis & Rusia.Hitler membunuh mereka yang cacat & berpenyakit kerana mengganggap mereka sebagai parasit masyarakat.

Tamadun Apa? 

Dalam awal abad ke-15, Barat mengelilingi dunia dengan berslogankan "Beban Orang Putih (White Man's Burden)" dan "Tugas Menyebarkan Tamadun".Slogan ini dicanang diseluruh negara yang ingin didominasi termasuk wilayah umat Islam yang berada di bawah pemerintahan Khilafah Uthmaniyah.Tamadun apa yang ingin disebarkan Barat?Eropah ketika itu sangatlah jijik berbanding umat Islam yang menghadapi zaman emasnya.

"Semasa tempoh ini, sungai-sungai di dua bandar utama Eropah, London dan Paris, telah menjadi pembetungan terbuka."(Rujuk:Savas & Kahn)

Keadaan kotor di bandar-bandar tersebut mengakibatkan penyakit dan kematian yang menjadi-jadi di Zaman Pertengahan. Bahan buangan dan najis akan menjadi makanan untuk tikus-tikus yang akan membawa pepijat dan kutu-kutu yang berpenyakit kepada manusia.

"Penyakit yang berkaitan dengan bahan buangan manusia telah mengakibatkan kematian beribu-ribu manusia di Zaman Pertengahan. Ini meliputi disentri, tifus (yang datang daripada sanitasi yang tidak baik dan boleh berjangkit) dan demam kepialu (daripada najis dan air kencing manusia)"(Rujuk:Kahn 2000:124).Bangsa Eropah membuang najis-najis buangan mereka kebelakang rumah dan sungai-sungai.

Tan Sri Muhammad Muhd Taib juga berpendapat Firaun membina piramid bagi membangunkan ego bangsanya.Diatas titik ini, pengarang cuba menjustifikasikan pembinaan Menara Berkembar Petronas diatas dasar yang sama.Secara peribadi, saya tidak bersetuju dengan fahaman ini.Firaun membina piramid tersebut diatas keringat kelompok yang tertindas.Manfaatnya bukanlah kembali kepada mereka bahkan hanya sekelompok 'tertentu' dari bangsanya.Yang ego itu kelompok 'itu' bukan bangsanya!

Kesimpulan

Membangunkan ego umat ini bukanlah dengan bangunan, bukanlah dengan penganiyaan seperti Hitler, bukan juga dengan semangat dangkal 'kamikaze' dan lain-lain...bukan!!!

Kembalilah kepada semangat jihad, mencintai Allah & RasulNya.Bangunkanlah generasi Al Quran yang telah dibina oleh Nabi SAW dan para sahabat.Generasi yang telah hilang pada masa kini sedangkan Al-Quran masih ditangan kita dan tintanya masih kekal buat pedoman untuk kita.

"Bagi Allah jualah kemuliaan dan bagi RasulNya serta dan orang-orang yang beriman, akan tetapi golongan yang munafik itu tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya)."(Surah Al Munafiqun:8)

Wallahua'lam

-------------------------------------------------------------

#Selepas ini nak baca buku Pas Baru, Dr Mujahid Yusuf Rawa.

Gemala Sakti

Ilmu itu gemala sakti,
Sinarnya cerah cahaya sejati,
Asal puncanya lamun didapati,
Sukar bercerai sehingga mati.

Harganya tidak dapat dinilaikan,
Sebuah dunia belinya bukan,
Kuasanya besar sukat digunakan,
Di laut di darat di rimba di pekan.

Masa seorang ialah taulan,
Teman berbeka suluh berjalan,
Masa berhimpun ia pengenalan,
Hias penyata polan si polan.

Bagi yang duka ia penghibur,
Ia penerang bagi yang kabur,
Ialah kandil di dalam kubur,
Lamun dengannya beramal subur.

Ia penerang jalan ke syurga,
Ia pemuas tekak yang dahaga,
Ialah sungai ialah telaga,
Laut yang luas ialah juga.

Ialah alat sangat berguna,
Idaman orang yang bijaksana,
Hamparnya luas amat saujana,
Tepinya ajal sempadannya fana.

Berkata ilmu akulah sultan,
Kerajaan aku darat dan lautan,
Jahil berseru akulah syaitan,
Ikutlah aku merata hutan.

Sumber: Za'ba
Puisi Warisan, 1994.
Dewan Bahasa dan Pustaka.

Fatwa Anak Muda

Saya membaca kitab Al Fatwa Bainal Indhibath wat Tasayyub, karangan Prof Dr Yusuf Al Qaradhawi.Di sana, ada beberapa kritikan terhadap anak-anak muda yang gopoh dalam ber'fatwa' disamping tidak dinafikan semangat mereka terhadap Islam.Dengan itu, ada baiknya saya menaqalkan sebahagian daripada kalam beliau untuk manfaat kita bersama.

Telah berkata Prof Dr Yusuf Al Qaradhawi dalam muqaddimah kitabnya:

"Aku telah melihat sebahagian daripada anak muda yang (mempunyai kesedaran) beragama telah masuk dalam (jalur fatwa) yang sempit, kemudian mereka bercakap tentang agama Allah sedangkan mereka bukanlah ahli dalam bidang yang berisiko ini, sekiranya anda bertanya pada mereka tentang khas dan a'm, atau tentang (apa yang) diucapkan dan (apa yang) difahami, mereka tidak mengetahui sesuatu pun mengenainya (kecuali sedikit).Bahkan seandainya anda meminta mereka untuk meng i'rab jumlah atau syibh jumlah maka anda akan mendapati mereka (pemuda-pemuda tersebut)  kelu tidak terjawab akibat kebodohan yang memalukan."

Pada bab awal beliau mengulas kedudukan fatwa dan syarat-syaratnya, kemudian menyenaraikan sejumlah sikap-sikap generasi salaf dalam berfatwa.Berikut adalah sedutan daripada kisah-kisah mereka:

Ibnu Abi Laila telah berkata,"Aku mengenali 120 orang Ansar dalam kalangan sahabat Nabi SAW, apabila ditanya salah seorang daripada mereka mengenai sesuatu masalah, mereka akan meminta untuk dipindahkan soalan kepada sahabat yang lain, sehingga kembali kepada orang yang pertama.Tiada seorang pun dalam kalangan mereka apabila bercakap atau ditanya tentang sesuatu perkara, melainkan akan berasa lebih selesa dengan jawapan saudaranya yang lain.

Telah berkata Umar Al Khattab RA, "Mereka yang paling berani dalam berfatwa adalah yang paling berani (menghumbankan diri) ke neraka."

Telah berkata Ibnu Mas'ud,"Demi Allah, sesungguhnya barangsiapa yang memberi fatwa kepada manusia terhadap setiap (perkara) yang disoal keatasnya adalah orang gila."

Penghulu segala tabi'in dan yang paling faqih diantara mereka, Sa'id b Al Musayyib RH hampir tidak pernah berfatwa melainkan mengucapkan, "Ya Allah selamatkan aku dan selamatkan orang daripada (kekeliruan)ku.

Telah ditanya As Sya'bi tentang sesuatu masalah lalu dia menjawab,"Aku tidak tahu."

Berkata lelaki tersebut,"Adakah anda tidak malu mengatakan 'aku tidak tahu' sedangkan anda adalah yang paling faqih di Iraq?"

As Sya'bi lalu menjawab, "Malaikat juga tidak malu ketika berkata-Maha Suci Engkau (Ya Allah) kami tidak mempunyai pengetahuan melainkan apa yang telah Engkau ajarkan pada kami.

Ibnul Qasim berkata,"Aku telah mendengar Imam Malik RH berkata:Sesungguhnya aku benar-benar telah memikirkan suatu masalah sejak 10 tahun yang lalu, tiada satu pun pendapat yang benar-benar tepat (mengenai masalah itu) pada pandanganku hingga sekarang"

Ibnu Abi Hasan berkata,"Imam Malik telah disoal sebanyak 22 masalah, tiada yang dijawabnya melainkan 2 soalan sahaja, setelah berulang-ulang kali menyebut- لا حول ولا قوة إلا بالله

Para Khulafa' Ar-Rasyidin-yang dianugerahi kefahaman yang luas dalam ilmu agama- kebiasaaannya mengumpulkan para ulama dalam kalangan sahabat dan tokoh-tokohnya apabila menghadapi sesuatu masalah, lalu mereka bermesyuarat dan meminta pendapat antara satu sama lain.Bagaimana mereka tidak bersikap seperti itu sedangkan Nabi SAW sendiri kadang-kadang tidak memberikan jawapan sehingga ditanyakan kepada Malaikat Jibril terlebih dahulu.

Golongan salaf sangat mengingkari mereka yang terjun dalam bidang fatwa sedangkan mereka tidak mempunyai keahlian tentangnya.Demikian itu, ia dianggap kerosakan dalam Islam bahkan kemungkaran yang besar dan wajib untuk dicegah.Nabi SAW bersabda, maksudnya:

"Barangsiapa yang diberikan fatwa tanpa berdasarkan ilmu, maka dosanya ditanggung oleh orang yang memberi fatwa kepadanya."(Riwayat Imam Ahmad)

Syeikh Yusuf Al Qaradhawi kemudian mengulas,"Bagaimanalah tanggapan mereka (ulama-ulama salaf) pada sebahagian pemuda-pemuda yang memberi fatwa dalam perkara yang berisiko, dengan mudah dan penuh kenaifan, seperti ucapan mereka mengkafirkan individu-individu dan kelompok-kelompok tertentu, pengharaman kepada pengikut-pengikut mereka untuk menghadiri jemaah dan solat-solat Jumaat, atau ucapan selainnya (seperti) menggugurkan kewajipan berjihad sehingga tertegaknya Daulah Quraniyah dan Khilafah Islamiyah."

"Sedangkan kebanyakan daripada mereka (pemuda-pemuda tersebut) bukanlah 'ahli zikir' dalam ilmu syariah, tidak pula bersungguh-sungguh untuk duduk (di sisi) ahli zikir dan mengambil ilmu daripada mereka sehingga tamat.Pengetahuan mereka hanya diperoleh melalui bacaan pantas daripada kitab-kitab masa kini.Adapun, jarak antara sumber-sumber asal (daripada kitab tersebut) dan pembacaaannya, terdapat beratus-ratus tabir, sekiranya mereka membaca (sumber-sumber asal kitab tersebut) tidaklah mereka memahaminya kerana tidak memiliki kunci-kunci tertentu dalam memahaminya dan mencernanya."

"Maka, setiap ilmu baginya bahasa dan istilah-istilah, yang tidak difahami melainkan ahli-ahlinya yang khusus dalam bidang tersebut.Sebagaimana jurutera dan doktor tidak mampu untuk membaca buku-buku perundangan tanpa bimbingan guru, dan ahli-ahli hukum juga tidak mampu membaca buku-buku kejuruteraan (sepertimana yang sepatutnya), demikianlah seseorang tidak akan mampu untuk menekuni kitab-kitab syariah tanpa dibimbing oleh seorang yang ahli dalam bidang syariah."-Tamat-

Wallahua'lam

Nasihatku...

Sungguh indah pintu dipahat,
Burung puyuh di atas dahan,
Kalau hidup hendak selamat,
Taat selalu perintah Tuhan.

Halia ini tanam-tanaman,
Ke barat juga akan rebahnya,
Dunia ini pinjam-pinjaman,
Ke akhirat juga akan sudahnya.

Redup bulan tanda nak hujan,
Pasang pelita sampai berjelaga,
Hidup mati di tangan Tuhan,
Tiada siapa dapat menduga.

Daun tetap di atas dulang,
Anak udang mati dituba,
Dalam kitab ada terlarang,
Benda haram jangan dicuba.

Terang bulan terang bercahaya,
Terang lagi cahaya mentari,
Jikalau hendak hidup bahagia,
Beramal ibadat sebelum mati.

Asam kandis asam gelugur,
Ketiga asam si riang-riang,
Menangis mayat di pintu kubur,
Teringat jasad tidak sembahyang.

Banyaklah masa antara masa,
Tidak seelok masa bersuka,
Meninggalkan sembahyang jadi biasa,
Tidak takutkah api neraka?

Kalau Tuan pergi ke Kedah,
Singgah semalam di Kuala Muda,
Sembahyang itu perintah Allah,
Jika ingkar masuk neraka.

Pergi ke pekan menaiki kereta,
Kereta di bawa dengan bijaksana,
Amalan apakah yang pertama ditanya,
Tentulah amalan solat kita.

Mengapa engkau malas sembahyang,
Sedangkan umur bukannya panjang,
Seksa kubur tidaklah terbayang,
Dipukul dipalu tanggunglah seorang.

Mengapa mesti malas sembahyang,
Walhal hidupmu sentiasa senang,
Nikmat Allah bukan kepalang,
Tidakkah engkau mahu mengenang.

Mengapa masih malas sembahyang,
Tiada uzur tiada penghalang,
Bukankah rezeki tidak terbilang,
Dikurnia Allah malam dan siang.

Hidup ini ibarat lampu dinding,
Menerangi malam yang gelap gelita,
Solat itu sangatlah penting,
Agar iman terpelihara.

Sepohon kayu daunnya rimbun,
Lebat buahnya serta bunganya,
Walaupun hidup seribu tahun,
Kalau tak sembahyang apa gunanya.

Dua tiga empat lima,
Enam tujuh lapan sembilan,
Kita hidup takkan lama,
Jangan lupa siapkan bekalan.

Ramai orang menggali perigi,
Ambil buluh lalu diikat,
Tuntutlah ilmu tak akan rugi,
Buat bekalan dunia akhirat.

Firman Allah SWT yang bermaksud:

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah tiap-tiap diri memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amalannya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan) bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.(Surah Al Hasyr:18)

Wallahua'lam

Art of War

Saya meminati falsafah walaupun saya bukanlah ahli falsafah.Tidak dapat dinafikan, membaca buku-buku falsafah memenatkan otak.Sebahagian daripada perbincangannya menjurus kepada penggunaan istilah...

Namun begitu, tidak semua karya falsafah itu diawang-awangan.Sebahagiannya diterjemahkan manusia dalam medan kehidupan.Di sini saya  lampirkan sebahagian daripada ringkasan karya agung Tamadun China, Sun Tzu's Art of War.Karya ini telah diaplikasikan oleh masyarakat moden dalam bidang perniagaan.Semoga bermanfaat, insyaALLAH.


Bahagian Pertama
Seni perang sangat penting bagi negara. Ini menyangkut masalah hidup dan mati, pilih satu jalan, samaada menuju keselamatan atau kehancuran.

Kenalilah musuhmu, kenalilah diri sendiri. Maka anda mampu berjuang dalam 100 pertempuran tanpa risiko kalah. Kenali bumi, kenali langit, dan kemenanganmu akan menjadi lengkap.

Sang jeneral adalah pelindung negara. Ketika sang pelindung utuh, tentu negaranya kuat. Kalau sang pelindung cacat, tentu negaranya lemah.

Gunakanlah kekuatan normal untuk bertempur. Gunakan kekuatan luar biasa untuk meraih kemenangan.

Kemungkinan menang terletak pada serangan. Mereka yang menduduki medan pertempuran terlebih dahulu dan menantikan musuhnya akan memperoleh kemenangan.

Kepantasan adalah inti peperangan. Yang penting dalam perang adalah kemenangan yang cepat, bukan operasi militan berpanjangan.

Ketika sepuluh lawan satu, kepunglah. Ketika lima lawan satu, seranglah. Ketika dua lawan satu, bertempurlah. Ketika seimbang, pecah-belahkan. Ketika lebih sedikit, bertahanlah.Ketika tidak memadai, hindarilah.

Mengetahui cara menggunakan yang banyak dan yang sedikit adalah kemenangan. Atasan dan bawahan yang menginginkan hasrat yang sama adalah kemenangan.

Bahagian Kedua
Bersiap sedia dan menunggu musuh tidak bersedia adalah kemenangan.

Sang jeneral yang mampu dan sang raja yang tidak campur tangan adalah kemenangan.

Kemenangan itu dapat dikenal, tetapi tidak dapat dibuat.

Kondisi tidak mungkin kalah terdapat pada diri sendiri. Kondisi dapat ditakluki terdapat pada musuh. Demikianlah yang genius dapat menjadikan diri mereka tidak dapat dikalahkan.

Militan yang menang sudah menang terlebih dahulu, baru bertempur. Militan yang kalah, bertempur dahulu baru mencari kemenangan.

Melawan yang banyak sama seperti melawan yang sedikit. Itu hanya soal bentuk dan nama.

Kacau-bilau lahir dari keteraturan.Ke'pengecutan' lahir dari keberanian. Kelemahan lahir dari kekuatan.Keteraturan dan kacau-bilau adalah soal menghitung. Keberanian dan ke'pengecutan' adalah soal kerohanian.Kekuatan dan kelemahan adalah soal bentuk.

Seseorang yang mengambil posisi terlebih dahulu di medan pertempuran dan menantikan musuhnya, akan tenang. Seseorang yang lewat mengambil posisi di medan perang dan tergesa-gesa bertempur, ia harus bekerja keras. Demikianlah seorang yang genius  bertempur, memanggil lawannya dan bukan dipanggil oleh mereka.

Bahagian Ketiga
Untuk membuat musuh datang atas kemahuan sendiri, tawarkan mereka keuntungan. Untuk mencegah datangnya musuh, lukai mereka. Demikianlah seseorang dapat membuat musuh   bekerja keras sementara ia sendiri tenang dan membuat musuh kelaparan sementara ia sendiri kenyang.

Pantaslah dalam merancang strategi untuk membuat musuh takjub. Maka anda mampu merebut kota-kota musuh dan menggulingkan negaranya.


Untuk menempuh jarak seribu batu tanpa takut, tempuhlah jalan yang tidak berpenghuni.

Untuk menyerang sesebuah kawasan dan ingin merebutnya, seranglah di mana mereka tidak bertahan.Untuk bertahan dan pasti tetap teguh, bertahanlah di mana mereka pasti menyerang.

Demikianlah kalau seseorang genius menyerang, musuh tidak tahu di mana ia harus bertahan. Kalau seseorang genius bertahan, musuh tidak tahu di mana ia harus menyerang.

Jeneral yang bijak akan membentuk lawannya.Siapkan di bahagian depan, maka yang belakang lemah. Siapkan di bagian kiri, maka yang kanan lemah.Tidak ada yang lebih sulit daripada menyiapkan sebuah pasukan.

Sebuah pasukan tanpa kereta bagasi akan kalah. Tanpa gandum dan makanan juga akan kalah. Tanpa persedian sudah tentu kalah.
------------------------------------------------------------

#Sebahagian daripada isinya diedit oleh penulis untuk memudahkan pembacaan.

#Untuk lebih lanjut boleh lawati:  http://artofwars.wordpress.com/

#Mungkin boleh aplikasi dalam peperiksaan...:)

Gurindam Hijrah

Gurindam Dua Belas Raja Ali Haji


Barangsiapa tiada memegang agama,
Sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama,
Barangsiapa mengenal Allah,
Suruh dan tegahnya tiada ia menyalah,
Barang siapa mengenal dunia,
Tahulah ia barang yang terpedaya,
Barang siapa mengenal akhirat,
Tahulah ia dunia mudarat.

Barangsiapa mengenal yang tersebut,
Tahulah ia makna takut,
Barangsiapa meninggalkan sembahyang,
Seperti rumah tiada bertiang,
Barangsiapa meninggalkan puasa,
Tidaklah mendapat tempat selesa,
Barang siapa meninggalkan zakat,
Tiadalah hartanya beroleh berkat,
Barang siapa meninggalkan haji,
Tiadalah ia menyempurnakan janji.



Apabila terpelihara mata,
Sedikitlah cita-cita,
Apabila terpelihara kuping,
Khabar yang jahat tiadalah ia damping,
Apabila terpelihara lidah,
Niscaya dapat daripadanya faedah,
Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan,
Daripada segala berat dan ringan.

Apabila perut terlalu penuh,
Keluarlah fi'il yang tiada senonoh,
Anggota tengah hendaklah ingat,
Di situlah banyak orang yang hilang semangat,
Hendaklah peliharakan kaki,
Daripada berjalan yang membawa rugi.

Jika hendak mengenal orang berbangsa,
Lihat kepada budi dan bahasa,
Jika hendak mengenal orang yang berbahagia,
Sangat memeliharakan yang sia-sia,
Jika hendak mengenal orang mulia,
Lihatlah kepada kelakuan dia,
Jika hendak mengenal orang yang berilmu,
Bertanya dan belajar tiadalah jemu,

 

Jika hendak mengenal orang yang berakal,
Di dalam dunia mengambil bekal,
Jika hendak mengenal orang yang baik perangai,
Lihat pada ketika bercampur dengan ramai.

Cari olehmu akan sahabat,
Yang boleh dijadikan obat,
Cari olehmu akan guru,
Yang boleh tahukan tiap seteru,
Cari olehmu akan kawan,
Pilih segala orang yang setiawan.


Apabila banyak berkata-kata,
Di situlah jalan masuk dusta,
Apabila banyak berlebih-lebihan suka,
Itulah tanda hampirkan duka,
Apabila kita kurang siasat,
Itulah tanda pekerjaan hendak sesat.














#Perhatian:Gurindam ini sebahagiannya diedit oleh penulis.
 Salam Ma'al Hijrah

Melayu Yang Aku Kenali...

Melayu

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan.


Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.


Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu


Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan


Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara


Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
tanah sebidang mudah terjual


Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi


Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.


Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut


Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Segala yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"


Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan.


Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka "


NUKILAN
Usman Awang